华严专刊什么是苦的因大念处经六

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《大念处经》

——培养觉醒的心

第七集

能弘法师讲解

那么苦是怎么来的？我们不能糊里糊涂受苦，受半天苦还受得不明不白，那真是冤枉死了！所以我们一定要明白。那什么是苦的因，为什么会苦？“又，比丘们！什么是苦集圣谛呢？它就是贪爱，就是造成不断轮回，为喜乐、欲求所束缚，以及任何情况都不忘寻求快乐的欲望，也就是欲爱、有爱及无有爱。”佛陀说苦是有来源的，我们要如实的清楚的了知苦的来源。那什么是苦的招集，为什么会遭受苦？招来苦的原因就是贪爱，爱加上贪，贪着于爱，贪着于爱就会不断的轮回。一会儿好了，一会儿坏了，一会儿上天了，一会儿下地狱了，一会儿当畜牲，一会儿当人，不断轮回的因就是贪着于爱，叫做贪爱。只要有贪爱，就会不断轮回，就会被喜乐欲求所束缚，也就是被所喜欢的、带来快乐的、欲望的、追求的所束缚住。我们在任何时间都想去找快乐，事实上我们寻求快乐的这个欲望就是贪爱。贪爱有三种：一种叫欲爱，就是欲界的贪爱；一种叫有爱，就是贪爱于色界，是欲界以上初禅天到四禅天的这种有爱；还有一种叫无有爱，无有爱就是无色界的贪爱，是一种超越了色界的纯精神状态的贪爱。所以贪爱分为欲界的贪爱、色界的贪爱、无色界的贪爱三种，三界的贪爱其实就是六道的贪爱。我们贪爱的对象就是六道，老想在六道里寻找快乐、舒服，老想在三界里寻找快乐、舒服。只要有贪爱，只要你贪爱三界，你就一直在受苦，就是以上所说的生老病死苦、爱别离苦、求不得苦、怨憎会苦、愁叹苦忧恼乃至五蕴炽盛苦，这些苦就没完没了。所以贪爱三界的心放不下，苦就没有结束的时候，就会重复的受苦。

DAISY

“比丘们！而这贪爱从哪里生起，又从何处建立？在身心世界里，只要有诱人的、令人喜悦的事物，就有贪爱的生起和建立。”那么贪爱是从什么地方生起来的，又是在哪里建立的？在我们的身心世界里，身心是我们的正报，世界是我们环境。身心世界只要有诱人的，让人感觉受引诱的美好，然后有让人感觉很喜悦的东西，就会有贪爱生起来并且存在。而在身心世界里，什么是诱人的、令人喜悦的？“在身心世界中，眼根是诱人的、令人喜悦的，于是贪爱就在那里生起，贪爱就在该处建立；在身心世界中，耳根是诱人的、令人喜悦的，于是贪爱就在那里生起，贪爱就在该处建立；在身心世界中，鼻根是诱人的、令人喜悦的，于是贪爱就在那里生起，贪爱就在该处建立；在身心世界中，舌根是诱人的、令人喜悦的，于是贪爱就在那里生起，贪爱就在该处建立；在身心世界中，身根是诱人的、令人喜悦的，于是贪爱就在那里生起，贪爱就在该处建立；在身心世界中，意根是诱人的、令人喜悦的，于是贪爱就在那里生起，贪爱就在该处建立。”那么在我们身心世界之中，你感觉自己的眼、耳、鼻、舌、身、意六根很好、很美、很舒服，你就有贪爱的心生起来，贪爱就在那里存在了。只要你执着自己的六根，觉得我的身心很美好、很愉悦，我六根健全，身体很棒，各种器官也很棒，你就有贪爱了，贪爱就在那里生起并建立存在了。你执着别人的身心是美好的、喜悦的，也会生起贪爱。有贪爱就有苦，只要贪爱一生起，苦也就来了。当你忘了身心是生灭无常的假相，或者你根本就不知道身心是生灭的假相，你认为身心很美好、很舒服，然后就贪爱，一贪爱就会进一步去造业受苦。

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我们从来没有离开过苦（六十一）

爱别离苦与求不得苦（六十）

身心的无尽苦痛（五十九）

生死是苦忧叹是苦（五十八）

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