查经信息约伯记7文字信息

???????.4.30信息

???????与神的关系决定自己的心况

????????????（经文：伯16章）

????约伯记纵览：?????我最近正在读诗篇的整个内容，当我读到诗篇的内容的时候，我发现约伯记有一个特点，或许弟兄姐妹们没有注意，约伯记提到最多的两个词是什么呢？是义人和恶人。几乎每章都出现恶人、义人，你看诗篇第一篇是怎么讲义人和恶人的？他给恶人的定义是，什么叫义人？认识耶和华，昼夜思想耶和华话语的人，他就是义人，他结果子，他的叶子不枯干，他不会灭亡的，他不会受咒诅的，他蒙神恩典的人，是蒙福的人，这些是义人。那恶人呢？什么叫恶人？圣经中恶人的定义是什么？诗篇第一篇：是不认识神的人，是不寻求神的人，是不渴慕神话语的人，他们的结局是灭亡的。以福音的眼光来看约伯记，我们知道约伯的三个朋友和约伯在这个辩论之中，约伯遭遇问题，他肯定是犯罪，他們三人认为：有罪的地方，一定有审判、有刑罚，神要刑罚你。而他们三人不知道约伯是神所爱的，是蒙福的，这个我们一直都在讲，他们不知道。福音是有罪的地方，有神的爱，恩典显得更多，“罪在哪里显多，恩典就显得更多了。”约伯的缺点是：他不知道神的心是什么？神到底爱不爱我，神是不是离开我了？约伯的三个朋友跟他辩论的时候，约伯说：“神要对付我了？他的弓箭手，（神的）四面围绕我，”攻击我，在哥林多后书第四章，那宝贝就在我们各人里面，神在哪里？神就在我们各人里面，这个宝贝就在我们的里面。约伯看到四面楚歌，四面八方的环境特别不好，三个朋友刚开始能理解他，但是后来讲话都攻击他，所讲的话又影响他，叫他烦恼更多，叫他忧愁更多，叫他的怨言更多，对神发怨言更多，使约伯的心得不着安慰。

???兄弟姐妹们，约伯不知道神爱不爱他，他抓不住神的心，当我们有的时候，我们有点问题的时候，神爱不爱我？这个心肠我们要得着，神对我的心怎么样，这由自己跟神的关系来确定的。如果我们跟神的关系不好，怎么办？如果你跟神的关系不对，你看一切的什么眼光，就不对了。这个也不好，那个也不好，你跟神的关系要好，这是一切关系的根基。和神的关系不能和好的结果是你的心也会不对了，那个感动必然是不对的。我们的心容易偏向世界、偏向魔鬼，你就不会得着正确的感动和神的引导。

??????认识福音最重要的是认识圣灵，那住在我们里面的上帝，三位一体的真神，透过圣灵与我们同在。太28:20，“我就常与你们同在，直到世界的末了。”约翰福音14章是讲圣灵，约翰福音15章是讲爱，讲到基督爱的心肠，没有爱的心肠必然不能结果子，这是很重要的事情，结出圣灵的果子：外在的果子是传福音，作见证。里面的果子是仁爱，喜乐，节制、温柔、自由，感恩，盼望?等等。我们在他里面，他也在我们里面，人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的了。主耶稣说，“从今以后，我不称呼你们为仆人了，因为我从天父所领受的，都告诉你们了，从今以后我称你们为朋友。”约翰福音15章讲的是知心的朋友，朋友的交心，这位朋友就在我们里面，所以我想起一首歌：知心的朋友在心里…”

16:4，你们若处在我的处境，我也会联络言语攻击你们，像你们一样：撇嘴摇头。

16:6，“我虽说话，忧愁仍不得消解。我虽停住不说，忧愁就离开我吗？”人的话语背后是有灵的，是有思想的，有两种灵，有两种思想。1）一种源头是罪恶，受魔鬼撒旦的支配和引导，终日所思想的都是罪，2）一种源头是生命，耶稣基督、圣灵，耶稣的宝血，流血、神的话语，这是两个生命运作的律，运作的思想。

16:8，“现在神使我困倦，”可见，你的心灵是何等的软弱，当除去我们个人心灵的偶像，这是以西结书16章30节的经文。

读伯10:17，“你重立见证攻击我，向我加增恼怒，如军兵更换着攻击我。”

16:9，“主发怒撕裂我”，主向我发怒生气，圣经上说：“主的怒气是转眼之间，他的恩典是一生之久，一宿虽有哭泣，早晨必欢呼。”我们当认识主的恩惠和慈爱是一生之久。“向我切齿”，咬牙切齿，约伯说：“主恨我，向我咬牙切齿”

伯16:12，读伯9:17，“他用暴风折断我，无故地加增我的损伤。”身、心、灵都受了伤害，没有得医治，无人搀裹他。谁是好撒玛利亚人？耶稣是宝贝了。当认识他。“又立我为他的箭靶子。”主拿我当出气筒。

16:13，“他的弓箭手四面围绕我。”读哥林多后书4:3-10节，15节。4:3“如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。4:4此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。4:5我们原不是传自己，乃

是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。4:6那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光，显在耶稣基督的面上。4:7我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。4:8我们四面受敌，却不被困住。心里作难，却不至失望。4:9遭逼迫，却不被丢弃。打倒了，却不至死亡。4:10身上常带着耶稣的死，

使耶稣的生，也显明在我们身上。”4:15“凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归与神。”

读珥2:7，“他们如勇士奔跑，像战士爬城，各都步行，不乱队伍。”（军人是要训练打仗的。）

16:17节，“我的手中却无强暴，我的祈祷也是清洁”，正直的心，正直的灵，正直的祈祷。读伯27:4，“我的嘴决不说非义之言，我的舌也不说诡诈之语。”约伯说：我的言语没有不义和诡诈。约伯把自己当作绝对的义人。

伯16:18，读赛26:21，“因为耶和华从他的居所出来，要刑罚地上居民的罪孽。地也必露出其中的血，不再掩盖被杀的人。”神的审判已经临到世界，神的审判也将要临到。

16:19节，现在在天上有我的中保，有我的见证记录在天上的生命册子上，这是我们要祷告确认的，自己要确信、确定的。神的儿女当有祭司的心肠：怜悯、为万人代求。读罗1:9，“我在他儿子福音上，用心灵所事奉的神，可以见证我怎样不住地提到你们，”我所信的神，他可以为我作见证。

16:20节，“我的朋友讥诮我，我却向神眼泪汪汪。”耶9:1但愿我的头为水，我的眼为泪的泉源，我好为我百姓（原文作民女。七节同）中被杀的人昼夜哭泣。”

读哀2:18-19，2:18“锡安民的心哀求主。锡安的城墙阿，愿你流泪如河，昼夜不息。愿你眼中的瞳人泪流不止2:19夜间，每逢交更的时候要起来呼喊，在主面前倾心如水。你的孩童在各市口上受饿发昏。你要为他们的性命向主举手祷告。”

16:22“因为再过几年，我必走那往而不返之路。”“我必走往而不返之路”就是肉身的死亡，读列王记上2:1-2“大卫的死期临近了，就嘱吩他儿子所罗门说，2:2我现在要走世人必走的路。所以，你当刚强，作大丈夫，”

人年老状况的描写，读传12:5，“人怕高处，（人老年的时候怕上高。）路上有惊慌，杏树开花，（人老了头发皆白，像杏树的花一样。）蚱蜢成为重担，（人的膝盖骨无力）人所愿的也都废掉，因为人归他永远的家，吊丧的在街上往来，（老人一看见街上有办丧事的，自己的心也有伤感。

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